Novelas y sociedad de masas: El antiacademicismo y la sociedad presente como materia novelable
"Imagen de la vida es la Novela, y el arte de componerla estriba en reproducir los caracteres humanos, las pasiones, las debilidades, lo grande y lo pequeño, las almas y las fisonomías, todo lo espiritual y lo físico que nos constituye y nos rodea, y el lenguaje, que es la marca de raza, y las viviendas, que son el signo de familia, y la vestidura, que diseña los últimos trazos externos de la personalidad: todo esto sin olvidar que debe existir perfecto fiel de balanza entre la exactitud y la belleza de la reproducción."
Benito Pérez Galdós (Gran Canaria, 1843- Madrid, 1920) La sociedad presente como materia novelable (1897) La llamada clase media, que no tiene aún existencia positiva, es tan sólo informe aglomeración de individuos procedentes de las categorías superior e inferior, el producto, digámoslo así, de la descomposición de ambas familias: de la plebeya, que sube; de la aristocrática, que baja, estableciéndose los desertores de ambas en esa zona media de la ilustración, de las carreras oficiales, de los negocios, que vienen a ser la codicia ilustrada, de la vida política y municipal. Esta enorme masa sin carácter propio, que absorbe y monopoliza la vida entera, sujetándola a un sin fin de reglamentos, legislando desaforadamente sobre todas las cosas, sin excluir las espirituales, del dominio exclusivo del alma, acabará por absorber los desmedrados restos de las clases extremas, depositarias de los sentimientos elementales.
Benito Pérez Galdós (Gran Canaria, 1843- Madrid, 1920) La sociedad presente como materia novelable (1897) |
"En vez de mirar a los libros y a sus autores inmediatos, miro al autor supremo que los inspira, por no decir que los engendra, y que después de la transmutación que la materia creada sufre en nuestras manos, vuelve a recogerla en las suyas para juzgarla; al autor inicial de la obra artística, el público, la grey humana, a quien no vacilo en llamar vulgo, dando a esta palabra la acepción de muchedumbre alineada en un nivel medio de ideas y sentimientos; al vulgo, sí, materia primera y última de toda labor artística, porque él, como humanidad, nos da las pasiones, los caracteres, el lenguaje, y después, como público, nos pide cuentas de aquellos elementos que nos ofreció para componer con materiales artísticos su propia imagen: de modo que empezando por ser nuestro modelo, acaba por ser nuestro juez."
Benito Pérez Galdós (Gran Canaria, 1843- Madrid, 1920) La sociedad presente como materia novelable (1897) |
Del retrato a la fotografía: el arte del retrato, fisonomía y la aproximación científica al arte y el relato literario
“cuanto más se desarrolle el arte más científico será, del mismo modo que la ciencia acabará siendo artística. Separados en el principio, ambos volverán a unirse cuando alcancen su plenitud”
Gustave Flaubert (1821, Rouen - Croisset, 1880) |
"Una luz de ira cruzó por los ojos pequeños, engarzados en duros párpados, bajo cejas hirsutas, del labrador."
Emilia Pardo Bazán (La Coruña, 1851-Madrid, 1921) Las medias rojas (1904) "Las facciones que caracterizan el hombre colérico son muy señaladas, casi siempre tiene las cejas espesas..."
· Juan Gaspar Lavater. El fisónomo portátil o el arte de conocer a los hombres por las facciones del rostro (1838). |
"Yo no transcribo, construyo"
Gustave Flaubert
Realismo social, dramas sociales, y la lengua de la vida popular
"Esa será mi obra. Desentrañar del mismo seno de la vida, del drama de todos los días y de todos los momentos, las causas del dolor humano y exponerlas y difundirlas como un arma contra la ignorancia, la pasión y el prejuicio...Quiero ofrecer a la humanidad un espejo en que vea reflejada sus pasiones, su miseria, sus vicios."
Florencio Sánchez (Montevideo, 1875- Milán, 1910) Nuestros hijos (1908) |
ENCARGADA.- Sono la encargada de la casa...
INVÁLIDO.- ¡Che, che, che!... ¿Y vos la pusiste de patitas en la calle, no?... ENCARGADA.- Eh... Naturalmente, si no pagaba l'arquiler... INVÁLIDO.- ¿Y todavía te metés a dar consejos?... ¡Ya podés ir tocando de acá, gringa! ENCARGADA.- ¿E osté qué se ha pensao? Yo soy la dueña acá, ¿sabe?... INVÁLIDO.- ¡Qué vas a ser dueña, desgraciada! Florencio Sánchez (Montevideo, 1875 - Milán, 1910) El desalojo (1906) |
Capitalismo: producción, posesión, deuda y mercantilización del individuo en el ámbito urbano.
"Sí, el futuro es de los grandes capitales y de los esfuerzos centralizados de las grandes masas. Toda la industria y todo el comercio, acabarán por no ser más que un inmenso bazar único, donde la gente podrá proveerse de todo."
Emile Zola (1840-1902) Comercio |
Era un delicado obsequio con el cual quería nuestro buen Thiers pagar diferentes deudas de gratitud a su insigne amigo D. Manuel María José del Pez. Este próvido sujeto administrativo había dado a la familia Bringas en Marzo de aquel año (1868) nuevas pruebas de su generosidad. Sin aguardar a que Paquito se hiciera licenciado en dos o tres Derechos, habíale adjudicado un empleíllo en Hacienda con cinco mil realetes, lo que no es mal principio de carrera burocrática a los diez y seis años mal cumplidos. Toda la sal de este nombramiento, que por lo temprano parecía el agua del bautismo, estaba en que mi niño, atareado con sus clases de la Universidad y con aquellas lecturas de Filosofía de la Historia y de Derecho de Gentes a que se entregaba con furor, no ponía los pies en la oficina más que para cobrar los cuatrocientos diez y seis reales y pico que le regalábamos cada mes por su linda cara.
Benito Pérez Galdós (Gran Canaria, 1843- Madrid, 1920) La de Bringas (1884) |
Efectos sociales del nuevo poder político. Revoluciones: los de arriba y los de abajo
"Y bien, es ésta la tercera vez que Juan Pablo está encapillado. Una por haberle desbaratado la cara a un barbilindo de la Secretaría de Guerra; otra por haber alojado en la cabeza de un pagador la cabeza de un revóver. Todo por nada, por minucias de servicio. Porque en la lógica de mezquite de Juan Pablo no cabrá jamás eso de que después del triunfo de la revolución del pueblo sigan como siempre unos esclavizados a los otros."
Manuel Azuela (1873, Jalisco - Ciudad de Mexico, 1952) De cómo al fin lloró Juan Pablo (1918) |
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Explotación y esclavitud, en la ciudad y en el campo
Cristino tenía tres años trabajando con él. Le pagaba un peso semanal por el ordeño, que se hacía de madrugada, las atenciones de la casa y el cuido de los terneros. Le había salido trabajador y tranquilo aquel hombre, pero había enfermado y don Pío no quería mantener gente enferma en su casa.
Juan Bosch (1909, La Vega - 2001, Santo Domingo) Los amos |
Señaló hacia Cristino, que se alejaba con paso torpe como si fuera tropezando.
-No quería ir a buscarme la vaca pinta, que parió anoche. Y ahorita mismo le di medio peso para el camino. Calló medio minuto y miró a la mujer, que parecía demandar una explicación. -Malagradecidos que son, Herminia -dijo-. De nada vale tratarlos bien. Ella asintió con la mirada. -Te lo he dicho mil veces, Pío -comentó. Y ambos se quedaron mirando a Cristino, que ya era apenas una mancha sobre el verde de la sabana. Juan Bosch (1909, La Vega - 2001, Santo Domingo) Los amos |